|
Fiestas
Patronales en honor a San Carlos Borromeo, San Carlos de Zulia
Municipio Colón.
La
manifestación cultural observada en la localidad bajo
estudio posee características de informalidad (oral,
gestual, vivencial, por imitación, anonimia) tanto
en la producción como en la transmisión de mensajes,
en el marco determinante de un espacio habitable que permiten
clarificarla en el campo cultural residencial popular. Lo
cual coloca de relieve la importancia cultural del lugar en
donde viven seres humanos en un acontecer de vida cotidiana
en sociedad.
Esta
manifestación se remota en el tiempo hasta 1560 con
las Misiones en Venezuela, las cuales por la obligación
contraída por los Reyes de España con el Papa
por el derecho de propiedad sobre los territorios descubiertos,
tenían como prioridad la Evangelización de los
indígenas e influyeron notablemente en la fundación
de los pueblos. Como primera reseña se tiene a los
Papas Agustinos como misioneros itinerantes. La presencia
de frailes franciscanos data de 1600, y de la presencia de
los Capuchinos surge el primer mártir de los misioneros
en la región en 1694, con la muerte del Fray Abí
a manos de los indios Cayones, convirtiéndose éste
en el primer mártir de la Iglesia en la región.
Puede
señalarse importante la documentación del Padre
Francisco Guzmán Ruiz, miembro de la orden de Padres
Carmelitas, hasta hace algunos años residenciado en
San Carlos y Santa Bárbara de Zulia que señala:
"...por cuanto a partir de la fundación de San
Carlos de Zulia van a ir naciendo sucesivamente, a la luz
del día los demás pueblos del Distrito"
(1993).
En
este sentido cabe recordar que la zona Sur del Lago de Maracaibo,
en tierras donde se demarcaría el Distrito Colón,
fue de las últimas en ser poblada. Tuvieron que transcurrir
más de tres siglos desde la presencia de Alonso de
Ojeda en el Lago en 1470 para que se procediera a la primera
fundación formal de ciudad con San Carlos de Zulia
en 1778 en proceso de pacificación y evangelización
por los misioneros Capuchinos de Navarra y Cantabria, entre
los que se encontraban los Padres Manuel de Gego, Bernabé
de Victoria, Adriano de Autul, Francisco de Urrozen, Bernabé
de Logroño y otros, quienes acompañados de familias
de indios Motilones, construyen el
primer
núcleo de viviendas, y en vista de la no existencia
de capilla se construye años después de la fundación
del pueblo en el mismo sitio donde hoy está la Com-Catedral,
fecha que remota a más de 200 años, y por bautizarse
la ciudad con el nombre de San Carlos y apellido del Zulia,
se impuso como patrón a San Carlos Borromeo.
Con
el correr de los años se procedió a la construcción
de la iglesia, a la que después de reparaciones y reconstrucción
logró convertirse en la guía espiritual y centro
de irradiación de la obra evangelizadora que fue tejiendo
en la Iglesia Primada del Distrito Colón. La primera
capilla fue construida con el material que brindaba la vegetación:
cedro, palma real, bejucos y piso de barro. Con posterioridad
la capilla fue suplantada por una iglesia con paredes de bahareque
y pisos de ladrillo.
Existe
una memoria invaluable de manifestaciones culturales y hechos
notables con relación a esta devoción por el
Santo, como muestra: "en 1830, la Iglesia de San Carlos
Borromeo fue sometida a una remodelación. El 4 de noviembre,
se celebra la procesión del Santo Patrono, cuando caminaban
por la calle Miranda se produjo una reyerta a tiros entre
bolivarianos y paecistas, el párroco de entonces, José
Antonio Villegas, natural de Mérida al intervenir para
calmar los ánimos, recibió un disparo que le
produjo la muerte" (SILVA, 1996).
La
devoción al Santo se evidencia en pasajes históricos:
"cuando en 1842 los sancarlarenses asumen el compromiso
con la Diócesis de Mérida de reparar el templo,
luego de estar sin sacerdote durante 12 años. En 1877
con motivo del centenario de la Fundación de San Carlos
se promueve la construcción de la iglesia con materiales
nobles, traídos desde Maracaibo en el vapor "Uribante".
La obra se inauguró el 12 de marzo de 1878 por un valor
de 4.683 bolívares en un espacio de 12 mts. de ancho
por 18 mts. de largo. Se han sucedido numerosas reconstrucciones
hasta 1987 y, en los últimos tiempos la devoción
por el Santo ha permitido conservar un recurso histórico
en materia arquitectónica, reflejado en la fachada
de la actual Com-Catedral San Carlos Borromeo de estilo renacentista
dentro del espíritu de la antigüedad clásica
grecorromana de los siglos XV, XVI y XVII. Comprende tres
naves, una cúpula piramidal sobre el altar mayor, en
la fachada las puertas laterales rematan ambas con adornos
de columnas jónicas y el frontón con ventanas
adornadas con un rosetón en el centro y sobre la cornisa,
en el vértice remata una imagen de San Carlos Borromeo.
En lo que se refiere al lugar de origen de la manifestación
se señala el extranjero por tratarse de un culto católico
al Arzobispo Carlos Borromeo, específicamente un culto
italiano que se ha diseminado a otras latitudes que incluyen
nuestro país. Este prelado italiano se conoce como
reformador católico, nacido en Arona (Italia) en 1538
que desde joven dio señales de ser muy consagrado a
los estudios y exacto cumplidor de sus deberes. A los ventiún
años obtuvo el Doctorado de Derecho en la Universidad
de Milán, nombrado Secretario del Estado Vaticano por
el Papa Pío II. Se recuerda rico heredero de la riqueza
de la familia Borromeo a la que renunció. Se eleva
a los altares -entre otras cosas- por constituirse en Secretario
General del Concilio de Trento en 1520, reunión de
la que surgieron importantísimos decretos que hicieron
inmenso bien a Iglesia Católica.
Al morir el Papa Pío II, Carlos Borromeo logra ocupar
el cargo que no podía ejercer de Arzobispo de Milán,
además de cardenal. Su trabajo allí queda marcado
por la venta de todos los lujos del palacio arzobispal y regala
este dinero obtenido a los pobres. Entre sus obras de apostolado
se cuenta la fundación de 740 escuelas de catecismo
con 3.000 catequistas y 40.000 alumnos, fundó 6 seminarios.
En la vida de este prelado destacan algunos hechos como el
atentado contra su vida por un sicario quien disparó
contra el arzobispo, contratado por una asociación
llamada "Los humillados". Tuvo además, el
gusto de darle la primera comunión a San Luis Gonzaga.
Se cuenta como una de sus acciones importantes, la sanación
del Duque de Saboya cuando gravemente enfermo recibió
su visita y tan pronto llegara San Carlos a la habitación
del enfermo, el Duque exclamó: "estoy curado",
recuperando la salud.
La noche del 3 al 4 de noviembre de 1584, murió diciendo:
"Ya voy Señor, ya voy". En Milán casi
nadie durmió esa noche, ante la noticia que su queridísimo
Cardenal Arzobispo, estaba agonizando. En Arona, su pueblo
natal, le fue levantada una inmensa estatua que hoy 418 años
después aún existe y es visitado en peregrinación
por numerosos devotos de todo el mundo, además de constituirse
en uno de los monumentos más hermosos de Italia.
Fue canonizado en 1610 y su festividad se conmemora el 4 de
noviembre, con especial significado en su Italia natal, específicamente
en el Lago Mayor de Arona donde se llevan a cabo actividades
festivas que movilizan masas hacia el monumento erigido en
su honor. Dichas festividades se extienden por más
de un mes, entre octubre y noviembre e incluyen manifestaciones
de índole diversa, que van desde conciertos de música
sacra y festivales de coros hasta muestras de gastronomía
y juegos populares donde participan todos los estratos de
la sociedad sin distingos de raza, edad o grupo social, que
recuerdan la frase pronunciada por el Santo en su noche de
agonía cuando murió diciendo: "Ya voy Señor,
ya voy".
En Venezuela la fiesta de San Carlos en su origen y su sentido
es fundamentalmente religiosa cultural, teniéndose
en cuenta este factor en el modo de celebrarla en toda programación.
Se vive el 4 de noviembre como un todo, que ayude a la elevación
espiritual humano-cristiano del pueblo feligrés, recordando
que la máxima celebración es en honor a quien
nos patrocina delante de Dios; y quien nos estimula con su
ejemplo instruyendo con su palabra y protegiéndonos
con su intercesión.
La manifestación cultural en honor a San Carlos Borromeo
se localiza especialmente en la población colonesa
San Carlos de Zulia, en el Sur del Lago de Maracaibo, Jurisdicción
del Estado Zulia. Con una superficie de 16.137 Km2 y una población
aproximada de 250 mil habitantes en el Sur del Lago Zuliano
conforma una unidad geográfica especial dentro del
territorio por encontrarse en esta subregión las tierras
más fértiles de Venezuela. Como centro de mayor
dinamismo, desarrollo y actividad económica están
señaladas las ciudades gemelas de San Carlos de Zulia
y Santa Bárbara de Zulia. Una idea más clara
de la importancia que encierra para la economía nacional,
nos la da el Ministerio de Ambiente y los Recursos Naturales
(M.A.R.N) como producto de sus estudios: "Solo el 12%
del territorio, equivalente a 2 millones de hectáreas
son consideradas de buena calidad agrícola. La Zona
Sur del Lago de Maracaibo posee el 30% de estas tierras.
En la última década la zona aportaba el 30%
de la producción nacional de leche, el 22% de la producción
de carne y el 75% de la producción de plátano
a nivel nacional.
Desde su fundación en 1778 la localidad fue creada
con rango de ciudad, nombrándose además un Alcalde
y demás autoridades. Ubicada en la ribera izquierda
del Río Escalante, a 10 mts. sobre el nivel del mar,
con temperatura media aproximada de 27 ºC y precipitación
pluviométrica aproximada de 2.000 m.m. Dista de Maracaibo,
capital del Estado Zulia 430 Km. por vía terrestre.
Actualmente capital del Municipio Colón del Estado
Zulia de 3.470 Km2 y una población de 120 mil habitantes,
cuya densidad poblacional aproximada es de 5,7 hab/Km2.
La población asentada en el Sur del Lago Zuliano, está
concentrada principalmente en zonas urbanas en un 90%. De
esta población se tiene un alto porcentaje de extranjeros
indocumentados que desplazan en los centros urbanos, la mano
de obra venezolana. Se incluye en esta suma de habitantes
de la zona a la etnia Barí reducida a pocas familias
en el sector de Bokhsí cerca de la confluencia de los
ríos Intermedio y Río de Oro; varias docenas
de paraujanos en la Curva de Colón y un grupo numeroso
bien establecido en la etnia Wayuú.
Las fiestas patronales en honor a San Carlos Borromeo se producen
entre los meses de octubre y noviembre de cada año,
en atención al calendario católico que asigna
como día del santo el 4 de noviembre, y en el marco
de la celebración se realizan diversas actividades
en las que participan masivamente los habitantes de la zona.
En el conjunto de actos que se llevan a cabo participan más
de 15.000 personas, la composición en cuanto a grupos
etarios es difícil determinar, pero en opinión
de observadores de la materia se da una marcada participación
de jóvenes y adultos, predominando la presencia femenina
en forma indiscriminada en cuanto a nacionalidad, pues participa
toda la sociedad.
En la actualidad la celebración del día de San
Carlos se conmemora en conjunto con el Aniversario de la creación
de la Diócesis El Vigía-San Carlos por estar
ambas fechas contenidas en el marco del último trimestre
del año. Se recuerda como fecha de creación
de la Diócesis El Vigía-San Carlos el 22 de
octubre de 1994, creación que eleva el templo de San
Carlos Borromeo, en San Carlos de Zulia - Com-Catedral.
Los actos programados a tal objeto son de naturaleza diversa
y engloban diversas actividades vinculadas a la manifestación
cultural, entre estas:
1.-
En materia económica:
Para este año (2001) se planificó la puesta
en marcha de Ferias Exposiciones Agropecuarias en el marco
de la celebración a San Carlos Borromeo. Dichas ferias
venían realizándose hace medio siglo, destinadas
a presentar, con carácter expositivo, principalmente
la producción agropecuaria sin una fecha estable. Por
decisión de los entes rectores se realizarían
enmarcadas en la celebración a San Carlos. Sin embargo,
en vista de recientes problemas entre el Ejecutivo Nacional
y el Sector Agropecuario (por la ley de tierras) fueron suspendidas.
2.-
Religiosa:
Obviamente la tradición se orienta a la realización
de actos religiosos diversos, entre los que pueden señalarse:
-Rezos del Santo Rosario, Solemnes Eucaristías donde
hacen presencia numerosos signatarios de la Iglesia y el Estado,
traslado de la imagen en peregrinación a diferentes
organismos como la Policía Municipal, capillas e iglesias
de la zona, escuelas, hospitales, Guardia Nacional, caseríos,
liceos, asilos, parroquias y barriadas.
-Un recorrido peregrinante que alcanza todas las localidades
de la zona, entre estas: Santa Rosa de Lima, El Caracolí,
La Cordillera, El Moralito, 18 de Octubre, Km. 24, El Guaimaro,
Km. 15 y La Maroma; Fundación "Abelardo Bracho",
Monte Claro, Los Robles, Altos de Santa Bárbara, Reinaldo
Méndez, Euro Atencio, Sierra Maestra, Curva de Colón,
La Victoria, 26 de Septiembre, Santa Teresita, Las Delicias,
La Rivera, Fundación Indulac, San Benito, Andrés
Eloy Blanco, Juan de Dios y Maiquetía.
-Además se programan Eucaristías en acción
de gracia por las diversas fuerzas vivas como: escuelas, liceos,
universidad, consulados, colonias extranjeras como la colombiana,
griega, italiana, española, grupos de apostolado, instituciones
bancarias, asociaciones de comerciantes, asociación
de ganaderos, empresas lácteas, partidos políticos,
medios de comunicación, choferes, docentes, enfermeras,
veterinarios, abogados, médicos, fuerzas militares,
policías, inspectores de tránsito, bomberos,
Disip, PTJ; que culminan luego de todo un mes en la celebración
de la Sagrada Eucaristía generalmente presidida por
el Obispo de la Diócesis.
Puede
destacarse el hecho de conectar esta fiesta patronal local
con la máxima expresión regional como se constituye
la celebración del Día de la Virgen de Chiquinquirá
(La Chinita), que toma visos de internacionalidad reseñada
ampliamente a nivel mundial, celebración que se ubica
el 18 de noviembre de todos los años.
3.- Artística:
Todo esto conlleva a meses de muestras culturales de todos
las artes en las que destacan festividades de danza, teatro,
literatura, pintura, escultura,
música
folclórica, popular y académica.
4.-
Social:
Muestras manifiestas en encuentros culinarios, gastronómicos
y juegos populares, juegos artificiales, entre otros.
Fuente: Br. María Elizabeth Cepeda
|
